top of page

את תוצאות השלב הראשון ניתן לחלק לשלוש קבוצות שונות; 

 

הקבוצה הראשונה (A) - מונה אנשים שענו אך ורק על ההנחיות המפורשות, הקווים המקווקווים שתאמו את המדבקות שקיבלו, קבוצה זו התייחסה באופן לוגי להנחיות וניסתה לענות את התשובה ״הנכונה״. במצבים הפתוחים לפרשנות בחרו המשתתפים שלא לענות, או לחילופין ענו כמיטב הבנתם בניסיון לענות כמצופה מהם.

הקבוצה השנייה (B) - הגיבה להנחיות השונות בחופשיות גדולה יותר, לדוגמא, משתתפיה בחרו להתייחס אל הגריד או הצורות המקווקוות אך באופן מפתיע, לדוגמא, הניחה מדבקה מרובעת בתוך ההנחיה העגולה. כך נוצר מעין דיאלוג עם דף העבודה, בו משתתפיה מגיבים לדף בחופשיות במסגרת הנתונה.

הקבוצה השלישית (C) - מונה את המשתתפים אשר לקחו לעצמם חופש פעולה רחב והשתמשו בהנחיות כמקפצה ליצירה עצמאית ומקורית, כולם ככולם התייחסו להנחיות אך מינפו אותן לעולמות תוכן חדשים ומפתיעים, על ידי כך הפכו שותפים פעילים ומשפיעים בדף העבודה. בקבוצה זו אף נראה שימוש חורג במדבקות, לדוגמא גזירה או חיתוך וכן שימוש בעט באופן חופשי על גבי דף העבודה מעבר לדרישה לכתוב שם ותאריך.

מתוך השלב הראשון של הניסוי עלה כי ההנחיות והאובייקטים הגרפיים היוו עוגן שאיפשר נקודת פתיחה איתנה או דבר להיאחז בו (הקווים המקווקוים התואמים לצורת המדבקות) ואכן רוב המשתתפים העידו כי משם התחילו למלא את הדף. ההנחיות הפתוחות לפרשנות (כדוגמת החצים והגריד) אפשרו מקום ליצירתיות ואף נתנו השראה לפעולה חדשה; רבים התכתבו עם צורת החץ שלא הובילה לשום מקום מפורש ועל כן הוגדרה כהנחיה פתוחה, ואכן התגובות שהתקבלו בנקודה זו היו שונות זו מזו ונוצר מנעד רחב של פרשנויות. עם זאת, נראה כי הנחיות מעורפלות מדי או סתומות (כדוגמת המספור הלא ליניארי) יצרו חרדה ואף תסכול. כלומר דווקא השימוש בקודים מוכרים אך באופן מסתורי, שלח אנשים לחפש לוגיקה ואף יצרו ציפייה לפתרון שיגיע בסוף המהלך וכאשר זה לא נענה נוצר בלבול ואף אכזבה.

משתתיפ םרבים העידו כי היכולת להיאחז בהנחיות המפורשות איפשרה כניסה קלה ובטוחה יחסית לתוך מרחב הפעולה של ״דף העבודה״ וכי לאחר שהחלו, הרגישו יורת ויותר בנח ליצור באופן חופשי ולהתמודד עם פרימתן של ההנחיות.

נראה כי הטקסט האינפורמטיבי עורר תגובות ורגשות מגוונים שניתן לקשר לפעולה רק באופן חלקי, אך נראה שהוא עורר סקרנות ועיסוק בקונבנציות ואף רפלקציה אודות טרנדים, אינדיוידואליות, עדריות וטעם אישי.

 

לגבי שאלת החופש וההגבלה, נראה כי אפילו מי שענה בצורה הלוגית ביותר חש חופש פעולה והרגיש שגם אם בחירותיו מצומצמות הן שלו ולא הותוו לו מבחוץ. כמו כן, נראה כי רבים התחילו בתחושה של הגבלה שהלכה והשתחררה.

A

B

C

bottom of page